Одатан дар барномаҳои гуногуни саноатӣ ва механикӣ пайдо мешаванд, занҷирҳои ғилдирак дар интиқоли самараноки қувва нақши муҳим мебозанд.Бо вуҷуди ин, як мушкили маъмуле, ки корбарон аксар вақт дучор меоянд, ин аст, ки занҷирҳои ғилдирак бо мурури замон шиддатро аз даст медиҳанд.Дар ин паёми блог, мо сабабҳои паси ин мушкилоти дилгиркунандаро меомӯзем ва роҳҳои ҳалли имконпазирро пешниҳод мекунем, то ба шумо барои нигоҳ доштани шиддати оптималии занҷир кӯмак расонанд.
Набудани шиддати ибтидоӣ:
Яке аз сабабҳои асосии он, ки занҷирҳои ғилдиракро аз даст медиҳанд, ин сабаби нокифоя будани шиддати ибтидоӣ ҳангоми насб мебошад.Ҳангоме ки шиддати нокифояи занҷир насб карда мешавад, занҷир метавонад зери сарборӣ дароз шавад ва боиси суст шудани занҷир гардад.Барои таъмини бехатарии насб, риояи тавсияҳои истеҳсолкунанда оид ба сатҳи ибтидоии шиддат ва риояи расмиёти дақиқи насб ҳатмист.
Пӯшидан ва дароз кардан:
Занҷирҳои ғилдиракҳо ҳангоми кор ба фишори доимӣ ва фарсудашавӣ дучор мешаванд, ки метавонанд бо мурури замон ба дарозӣ ва дарозӣ оварда расонанд.Ин дарозшавӣ метавонад дар натиҷаи истифодаи тӯлонӣ, молидани нокифоя ё таъсири ҳарорати баланд ба вуҷуд ояд.Вақте ки занҷир дароз мешавад, он шиддатро гум мекунад ва ба кори умумии он таъсир мерасонад.Мунтазам тафтиш кардани занҷир барои нишонаҳои фарсудашавӣ ва дар ҳолати зарурӣ иваз кардани он ба пешгирии талафи шиддат кӯмак мекунад.
Молидани нокифоя:
Молидани дуруст барои нигоҳ доштани фаъолият ва ҳаёти занҷири ғилдиракатон муҳим аст.Молидани нокифоя метавонад боиси афзудани соиши байни ҷузъҳои занҷир гардад, ки дар натиҷа фарсудашавии суръат ва дарозшавии занҷир мегардад.Дар баробари дароз шудани занҷир шиддати он кам мешавад.Барои пешгирии ин ҳодиса, истифодаи равғани баландсифати мувофиқ барои истифодаи мушаххас ва нигоҳдории мунтазами молиданиро мувофиқи тавсияи истеҳсолкунанда анҷом додан муҳим аст.
дислокатсия:
Сабаби дигари маъмули талафоти шиддат дар занҷирҳои ғилдирак ин нодуруст аст.Ҳангоми номувофиқ будани риштаҳо, занҷир маҷбур мешавад, ки бо кунҷ кор кунад, ки боиси нобаробар тақсимоти сарборӣ ва зиёд шудани фишор дар занҷир мегардад.Бо мурури замон, ин шиддат метавонад боиси аз даст додани шиддати занҷир ва боиси шикасти бармаҳал гардад.Ҳамоҳангсозии дурусти риштаҳо барои таъмини тақсимоти яксони шиддат ва кам кардани талафоти шиддат муҳим аст.
аз ҳад зиёд:
Шиддати аз ҳад зиёд дар занҷири ғилдирак метавонад шиддати онро зуд гум кунад.Зиёд кардани занҷир аз иқтидори номиналии он метавонад фарсудашавии бармаҳал, дарозӣ ва ҳатто нокомиро ба бор орад.Иқтидори бори занҷир бояд муайян карда шавад ва таъмин карда шавад, ки он аз ҳад зиёд бор карда нашавад.Агар барнома сарбории баландтарро талаб кунад, интихоби занҷири дорои иқтидори баландтар ё сармоягузорӣ ба система бо занҷирҳои ғалтаки сершумор метавонад барои тақсим кардани сарборӣ ва пешгирии талафоти шиддат кӯмак кунад.
Нигоҳдории мунтазам ва санҷиш:
Нигоҳ доштани шиддати дуруст дар занҷирҳои ғилдирак нигоҳдории мунтазам ва санҷишҳоро талаб мекунад.Нигоҳдории мунтазам бояд тафтиши аломатҳои фарсудашавӣ, чен кардани сатҳи шиддат, молидан дар ҳолати зарурӣ ва иваз кардани қисмҳои фарсуда ё вайроншударо дар бар гирад.Санҷишҳои мунтазам барои муайян кардани мушкилоти эҳтимолӣ ва андешидани чораҳои ислоҳӣ пеш аз талафоти ҷиддии шиддат кӯмак мекунанд.
Фаҳмидани он ки чаро занҷирҳо шиддатро аз даст медиҳанд, қадами аввалин дар пешгирии ин мушкилоти умумӣ мебошад.Тавассути таъмини шиддати дурусти ибтидоӣ, молидании мувофиқ, ҳамворкунӣ, тақсимоти сарборӣ ва нигоҳубини мунтазам, шумо метавонед талафоти шиддати занҷири ғилдиракро ба таври назаррас коҳиш диҳед ва мӯҳлати умумии онро зиёд кунед.Дар хотир доред, ки занҷири ғалтаки хуб нигоҳ дошташуда на танҳо кори беҳтаринро таъмин мекунад, балки бехатарии таҷҳизот ва кормандони алоқамандро беҳтар мекунад.
Вақти фиристодан: 12 август-2023